آیا صیغه کردن ثواب داره؟

درسیاهکل/سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی: صیغه (یا مُتعه یا عَقد موقّت یا نِکاح و ازدواج موقت) با شرایطی که دارد یکی از سنت‌های حلال است که در شرع مقدس وارد شده است و از اختصاصات شیعه می‌باشد.
در آیه ۲۴ از سوره نساء درباره مُتعه (صیغه یا ازدواج موقّت) چنین آمده است: … فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَهِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمً؛ و زنانى را که مُتعه (ازدواج موقّت) می‌کنید، واجب است مَهر آنها را بپردازید؛ و گناهى بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین‏ مهر، با یکدیگر توافق کرده‌اید. (بعداً می‏توانید با توافقِ یکدیگر، آن را کم یا زیاد کنید).
خداوند، دانا و حکیم است، طبق نظر اکثر مفسرینِ اهل سُنّت و جمیع مفسران شیعه، این آیه درباره مُتعه و صیغه و ازدواج موقّت است.
مُتعَه یا ازدواج موقت در زمان رسالت رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) از ناحیه خداوند حلال و مشروع اعلام شده بود، حکمِ الهی و مشروع و مُسَلَّم مُتعه چیزی نیست که اَمثال عُمَر بن خَطّاب بتواند آن را با سخن باطل خود، نامشروع و حرام و ممنوع اعلام نماید.
عُمَر در زمان خلافت خود دو مُتعه را که رسول خدا (ص) آن را حلال فرموده بود ممنوع و حرام اعلام نمود و گفت: مُتعَتانِ مُحَلَّلَتانِ فِی زَمَنِ رَسُولِ اللهِ وَ أَنَا اُحَرِّمُهُما وَ اُعاقِبُ عَلَیهِما. دو مُتعَه در زمان پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) حلال بوده و من امروز آنها را حرام و ممنوع می‌کنم و مرتکبین آنها را به کیفر می‌رسانم!!! : یکی مُتعه زنان و دیگری مُتعه حج تَمتُّع!!! (کَنزُ العُمّال ج ۱۶، ص ۵۱۹).
برخی از مفسِّرین اهل سنت (مثل عَبدُه در تفسیر اَلمِنار) نیز برای توجیه سخن عُمَر بن خَطّاب گفته‌اند که مُتعه و صیغه (مَعاذالله) سَِفاح و زنا است لذا عُمَر جلوی آن را گرفته است و جناب عَبده بر اساس این دیدگاه غلط و نادرست خود به‌ناچار آیه ۲۴ سوره نساء را مربوط به عقد دائمی می‌داند نه مُتعه و صیغه!!! و نیز متأسفانه عده‌ای از اهل سنت بدون دلیل اُستوار با تمسّک به سخن نادرست عُمَربن خَطّاب قائل هستند که این حکمِ مُسلَّم و مشروع الهی نسخ شده است!!!
باید بدانیم که مُتعه و صیغه به اتفاق عموم دانشمندان شیعه و سنى جایز بوده است و حتى مسلمانان در آغاز اسلام به آن عمل می‏کردند و این حکم تا قیامت برقرار است و در روایتی از امام باقر (عَلَیهِ السَّلامُ) آمده است که فرمود مُتعَه تا روز قیامت حلال است. متن روایت امام باقر (عَلَیهِ السَّلامُ) چنین است: عَن زُرارَهَ قالَ جاءَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَیرِِ اِلی اَبِی جَعفَرِِ (اَلباقِرِ (ع)) فَقالَ ما تَقُولُ فِی مُتعَهِ النِّساءِ؟ فَقالَ اَبُو جَعفَرِ: اَحَلَّهَا اللهُ فِی کِتابِهِ وَ عَلی لِسانِ نَبِیِّهِ، فَهِیَ حَلالُُ اِلی یَومِ القِیامَهِ. زُرارَه نقل می‌کند که عبدُاللهِ بن عُمَیر نزد امام باقر (ع) آمد و از آن حضرت در مورد مُتعه (ازدواج موقّت) سؤال نمود، امام باقر (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود: خداوند آن را در کتابش (قرآن کریم) و بر لسان پیغمبرش، حلال اعلام کرده است و مُتعه تا روز قیامت حلال است. (وَسائِلُ الشّیعه ج ۱۴، ص ۴۳۷٫ -مُستَدرَکُ الوَسائِل ج ۱۴ ص ۴۴.)
با توجه به آیه مذکور و روایات وارده اگر کسی (چه متأهِّل و چه مجرد) نیاز واقعی پیدا کند (نه شهوت‌پرستی و هوسرانی) و به قصد الهی و بدون اینکه حقوق دیگری (مثل همسر و …) را ضایع نماید اقدام به مُتعَه و صیغه بنماید یقیناً ثواب خواهد داشت ولی متأسفانه در بین برخی افراد، مُتعَه و صیغه انگیزه‌های شهوت‌پرستی پیدا کرده است و چه‌بسا مردی که زن و بچه دارد و هنوز نتوانسته حقوق آنها را برآورده سازد در پی صیغه و مُتعَه و ثواب آن می‌افتد.
این دسته از افراد اگر دنبال ثواب هستند باید بدانند که میدان‌های ثواب زیاد است … و یکی از جاهایی که قطعاً انسان به ثواب و پاداش الهی می‌رسد موردی است که به خانواده و زن و بچه خود رسیدگی نماید و حق‌وحقوق آنها را رعایت کند….
با کمال تأسف باید اظهار کنم که مسئله مقدس صیغه و مُتعه، دستاویز یک عده افراد شهوت‌پرست و هوسران قرارگرفته تا جایی که در جامعه از کلمه مُتعه و صیغه، تَلقِّی و برداشت سوئی می‌شود …
البته فرهنگ‌سازی در این زمینه کم است و سوءاستفاده از این سنّت پاک و مقدس نسبتاًَ زیاد است … و به جوانان مجرد نیز سفارش می‌کنم که در دَوَرانِ امر بین ازدواج دائم و ازدواج موقّت (مُتعه یا صیغه)، با تلاش و کوشش جهت تشکیل یک خانواده استوار و ماندگار در پی ازدواج دائم باشند و دنبال زن صیغه‌ای نروند.
مُتعه و صیغه به منزله یک راه‌حل برای موارد خاص بحرانی و ضرورت است و اگر کسی واقعاً معذور است از ازدواج دائم با مشاوره و مشورت با صاحبان عقل و اندیشه می‌تواند زن صیغه‌ای اختیار کند.
انتهای پیام/